النسبة ( خ ) في الفرائض ووهم من زعم أنه ليس فيه ( عن أنس ) وفيه قصة وظاهر صنيع المصنف أن ذا مما تفرد به إمام الفن عن صاحبه وليس كذلك ففي الفردوس اتفقا على إخراجه ورواه أيضا أحمد . 9125 - ( مولى الرجل أخوه وابن عمه ) المولى الرب والمالك والمنعم والمعتق والناصر والمحب والتابع والجار وابن العم والصهر والمعتق وقد جاء أكثرها في الأخبار فينزل على كل ما يليق به . - ( طب عن سهل بن حنيف ) رمز لحسنه وفيه يحيى بن يزيد قال الذهبي : ضعيف . 9126 - ( مهنة إحداكن ) بفتح الميم وتكسر خدمتها قال الزمخشري : والكسر عند الإثبات خطأ وفي رواية إلى إحداكن [ ص 248 ] ( في بيتها تدرك جهاد المجاهدين إن شاء الله ) أي فضله وثوابه عند الله ( ع ) وكذا البيهقي ( عن أنس ) بن مالك ، قال : جئن النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن ذهب الرجال بالفضل والجهاد فذكره . قال ابن الجوزي : حديث لا يصح قال ابن حبان : روح أي أحد رجاله يروي عن الثقات الموضوعات لا تحل الرواية عنه . 9127 - ( ميامن الخيل في شقرها ) أي بركتها في الأحمر الصافي منها والشقرة حمرة صافية وبقيته عند مخرجيه أبي الشيخ والطيالسي وأيمنها ناصية ما كان واضح الجبين محجل ثلاث قوائم طلق اليد اليمنى اه‍ بنصه ( الطيالسي ) أبو داود ( عن ابن عباس ) رمز لحسنه ورواه عنه أيضا أبو الشيخ [ ابن حبان ] والديلمي . 9128 - ( ميتة البحر حلال وماؤه طهور ) هو بمعنى خبر " هو الطهور ماؤه الحل ميتته " وفيه أن ما لا يعيش إلا في البحر من جميع أنواع الحيوان ميتتها طاهرة يحل أكلها ولو بصورة كلب وخنزير ( قط ك ) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه ( عن ) جده عبد الله ( بن عمرو ) بن العاص قال ابن حجر : هو من طريق المثنى عن عمر والمثنى ضعيف اه‍ . وقال الغرياني في مختصر الدارقطني : فيه المثنى بن الصباح لينه أبو حاتم وغيره وإسماعيل بن عياش لكن توبع .